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美团网济南站西北假日大酒店团购及中国饮食文化介绍

发布: 2013-3-02 10:35 |  作者: jinqianlian |   查看: 398次

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9L w6Q'H }#zP#H0西北假日大酒店详情:jn.meituan.com/deal/870562.html
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亲爱的用户,为满足您的消费需求,经与商家协商,将有效期延长至2013年03月31日,其中02月06日-02月25日不可使用美团券,感谢您对美团的支持与理解,祝您愉快~【桂林人家】;Mayf%T{ U*m'^ y
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购买须知
a/rr%i+{3_:r.r]0有效期:2012.12.7 至 2013.3.3102月06日-02月25日不可使用美团券美团券使用时间:11:00-14:00,17:00-21:00请至少提前8小时致电商家预约凭美团券到店消费不可同时享受店内其他优惠每桌限用1张美团券,建议12-14人使用本套餐不包含餐巾纸,到店另付1元/包即可使用本套餐不包含茶芥费,需到店另付,具体资费以店内收费为准仅限堂食,餐毕若未吃完,商家免费提供打包服务凭美团券到店消费可免费使用包间商家提供150个免费停车位酒水、饮料等问题请咨询商家,以商家反馈信息为准特别提醒:为了保证您的权益,请选择美团网线上支付,用户与美团以外的任何第三方发生的交易行为如出现问题,美团网都不承担责任,谢谢您的理解与支持!
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&dE3Fk Y lU0构图最初是一个美术概念,转到摄影中来,也就是平常我们所说的取景。奎克说,构图能为你的摄影增添乐趣。对于拍菜一族来说,掌握简单的构图技巧,需要知道哪些呢?【桂林人家】7U UBrcGJs

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jiOI E/R0错位构图:根据食物或盛放食物的器皿的形状,将相同形状的食物或器皿分开摆放,利用物体本身形状的错落不一进行构图,让原本单调的照片更为活泼。【桂林人家】UT(W+y+SE#f'N-~O
倾斜40度:拍摄角度也是影响构图的一大要素,要时刻记住你的照片是给别人看的,选择食物上方10-40度的位置,能够让人进入你的照片,而不是浮在照片之外。【桂林人家】!XV"{-AX*`ug
黄金分割点:黄金分割点是美的象征。一张照片的黄金分割点,大致在照片3/5的位置。将你所要拍摄的食物放到黄金分割的位置,让它成为照片的焦点,咔嚓,当即美轮美奂。
iv2@B6qf0※Ps:以上说法仅供参考,多多练习尝试多种美食,不断在实践中摸索才能拍出好的美食照片。【桂林人家】&A M? Ag0Z2S7XZ&_

e_x_Ih,X:C3\ R0西北假日大酒店
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]l-JY(qzj0西北假日大酒店的菜品与优雅的环境相得益彰,突出传统鲁菜和正宗海鲜,燕鲍翅参更是力请业内名厨主理,酒店以其典雅的装修和精致、纯正的菜品引得众多美食家在此饕餮。(美团网摄影师:张德龙)
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中国饮食文化节选:【桂林人家】yR3H9A:|.kK {x P
明程度的不同而产生变化。如在桌椅板凳问世之前,人们的生活习惯是席地而坐,餐具也都放在地上使用;由于跪坐习俗的需要,餐具的底足一般均较高,如盛放食物的豆,即带有一个细长的高足,使上面的圆盘位置增高,便于食用。至战国时期,开始出现了可起桌子作用的食案,案是从商周时期的俎演变而来,形体较矮,轻便易于搬动,有方、圆两种样式,可置于席上使用,各种餐具均陈放于案上,这样不仅比餐具置于地上要讲卫生,而且位置也增高了,从而使餐具的造型发生新的变化。如原来无盖的豆变为有盖,足底由髙变矮,以后即演变成平底的盒,连名称也改变了。此外,也有些器物如“盘”的名称,虽然自商周时期即有,但在当时盘却是洗手的工具,《礼记内则》记载:“进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥,盥卒,授巾。”这是当时奴隶奉盘侍候“诸侯之士”盥洗的情况。但是在《左传》里也有“乃馈盘飧”的记载,并在著名的马王堆汉墓中出土的竹简上也有“髹画食般(即盘)经一尺二寸,廿枚”的记述,与墓中发现的漆盘相符,盘中还盛有牛排、鸡、鱼等食品,这说明大概从战国时起,盘已作为食具使用了。
Fo.e.f!q%HBb0到唐代,又从案发展到桌子,普遍流行使用桌子就餐,出现了高足
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唐人宫乐图:描绘宫延仕女坐长案娱乐茗饮的盛况。唐代,作者不详。
s8B:uV}0如当时就食称“飨”,在甲骨文中,正是跪坐在席上用餐的形象表示。【桂林人家】1K+p l7PG;Z"B+M
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台湾张起钧教授着有《烹调原理》一书,他在序言中说:“古语说‘饮食男女人之大欲存焉’,若以这个标准来论,西方文化(特别是近代美国式的文化)可说是男女文化,而中国则是一种饮食文化。”从宏观而言,这一判断是有道理的。因文化传统的缘故,西方人的人生倾向明显偏于男女关系,人生大量的时间及精力投注于这一方面,这在汉民族是难以理解的。因为历代理学家“存天理,灭人欲”,汉民族对于男女关系理解的褊狭,仅仅把它看做是单纯的性关系,而在传统文化中把性隐蔽化、神秘化和罪恶化,“万恶淫为首”,甚至认为“女人是祸水”。性被蒙上一层浓厚的羞耻和伦理色彩,对于现实的性,便只能接受生理的理解3“男女之大防”,将男女关系与性关系等同起来,所以雷夜访普阁:赵匡胤和重臣赵普二人盘腿而坐,身边置炭盆,既可取暧,又为烤肉。对性的认识也是肤浅的。而且这一切都还只能“尽在不言中”,说出来便有悖礼教,认为道德沦丧了。由于对性的问避、排斥,屮国人把人生精力倾泻导向于饮食,这样,不仅导致了烹调艺术的高度发展,而且赋予饮食以丰富的文化内涵。【桂林人家】u2J:va;ie]y
食色乃人之两大本性,食色欲望为狂欢的原动力。食色本能充分的宣泄便是狂欢最基本的表现形态e满足基本欲望的狂欢才是真正的狂欢,是出自本能的狂欢。在此种场合,社会的等级、差别、不平等被消解殆尽,荣誉、名望、地位等等被视如粪土,社会规范和道德法则变得无足轻重。其它的诸如文学、舞蹈、歌谣、庆贺、庙会及种种的带有狂欢性的仪式都是这两种基本狂欢的延伸和发展。
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f?5Br A#w"IY0能用嘴喝,而是由第一个人用拇指和食指沿木瓢刮一圈,送到嘴里吃,然后将木瓢传给下一个人,大家轮流,照此操作。吃完了,再舀一瓢,直到大家吃饭。这种独特的饮食方式,自始至终洋溢着一种有福同享的愉快气氛。
.U&Kr:o6W~QX!N,o0中国少数民族美食文化的第三大特点是追求食的传情寄意。首先,我国少数民族都喜爱赋予食物某种象征意味,以示吃得很有
3ep5G8P+GuQ0......(未完待续)
N&S{:h3Aq-B0【冬季护肤误区】:冬季护肤误区: 一、皮肤越洗越干净 很多人都以为,擦洗的越勤越干净,水越热,皮肤就越干净。其实,这样做的结果就出现红痕、红斑,并使皮肤变得干燥而敏感。
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*r3?@o6M_BU:vx0问:如果团购失败了,我的钱怎么办?
@?6{/N8A;F(x0答:如果团购没有达到最低人数,系统会自动将您的付款原路退回,请您放心!【桂林人家】]8N9B+c\|
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史h形成了一种特殊的审美趣味和审美风格——“平淡”。这种在美学史上影响很大的审美趣味和审美风格,最早就是渊源于饮食文化中的淡味观念。【桂林人家】+p"j)yr,U%["I
二“和”之义嗲范畴的彤成中国古典美学肇端于饮食之嘉味,而嘉味的获得正在于“和'在中国古代的烹饪中,处处都在讲究谐调以达到“和”的境界。各种美味的诞生正在于这颇具艺术意味的谐调。“和”是在多样和差异中,经过谐调以达到适中和平衡,而不是单调的千篇一律。这也正是我国古典
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